Ljudje z višjo "intelektualno aroganco" dobijo boljše ocene: vendar so skromni ljudje pridobili višje ocene od članov skupine na skupinskih projektih | 2020

Vsebina:

Anonim

Ugotovitev je bila presenečenje za raziskovalce v Baylorju in na univerzi Mary Hardin-Baylor, ki so teoretizirali, da bi "intelektualna ponižnost" - ki ima natančen ali zmeren pogled na inteligenco in je odprta za kritike in ideje - povezana z ocenami .

Vendar pa je biti poln samega sebe, ko gre za ocenjevanje intelektualne arogancije - pretiran pogled na intelektualne sposobnosti in znanje - namesto na splošno predvidene akademske dosežke, zlasti glede individualnega tečajnega dela, v skladu s študijo. Raziskava - "Kontrastno samoocenjevanje in soglasne ocene intelektualne ponižnosti in arogancije" - je objavljena v Revija za raziskovanje osebnosti in se financira iz donacije fundacije John Templeton.

"Ena od možnosti je, da ljudje, ki menijo, da so intelektualno arogantni, vedo, kaj vedo in to pomeni povečanje akademske uspešnosti," je dejal raziskovalec Wade C. Rowatt, profesor psihologije in nevroznanosti iz Baylorja.

Ugotovitve imajo posledice za izobraževanje, delovno mesto in znanstvene raziskave.

Študija je tudi pokazala, da:

  • Ko so se ocenjevali na "skromnem ometru", se ljudje na splošno niso videli, kot jih vidijo drugi. Skladno s tem se lahko skoraj vsi strinjajo, da je nekdo, kot je recimo Donald Trump, egoističen - razen Donalda Trumpa.
  • Pri skupinskih projektih so drugi člani ekipe dali boljše ocene tistim, ki so jih obravnavali kot skromne.
  • Ljudje se lahko dogovorijo, ali je druga oseba intelektualno skromna ali intelektualno arogantna, vendar je potreben čas.

V študiji je 103 študentov dodiplomskega študija delalo polno semester v skupinah od štiri do šest članov na tečajih višje stopnje psihologije. Opravili so različne naloge, posamično in skupaj. Nato so opravili teste - najprej individualno, nato pa s člani skupine, ki so dali povratne informacije o delu vsakega člana. Študenti so zaslužili kredit za individualne in skupinske nastope.

Nato je vsaka oseba izpolnila vprašalnik, v katerem je presojala osebnosti vsakega člana skupine, vključno z njimi. Merili so "intelektualno ponižnost", ki temelji na takšnih lastnostih, kot so "odprti za kritike" in "ve, v čem ni dober". Prav tako so merili "intelektualno aroganco", ki temelji na takšnih lastnostih, kot je "blizu" in "verjame, da so lastne ideje boljše od idej drugih".

Ocenjene so bile tudi dodatne lastnosti, med drugim asertivnost, inteligenca, samodisciplina, odprtost in smisel za humor. Mnogi, ki so se obnašali visoko ponižno, so se tudi visoko uvrstili v vrline, kot so kompetentnost, sprejemljivost in vodstvo.

Skupine so ponavadi gledale na ljudi kot na intelektualno arogantne ljudi, za katere so menili, da imajo visoko prevlado, ekstraverzijo in želijo biti v središču pozornosti, vendar nizke v prijaznosti in vestnosti.

Udeleženci so dosegli statistično pomembno soglasje o tem, kako so gledali na osebo, so dejali raziskovalci.

To se je razlikovalo od drugega dela raziskave, v katerem je bilo 135 udeležencev, ki se niso poznali, razdeljeni v skupine od tri do pet, skupaj pa so porabili približno 45 minut, da so delili svoje prednosti in slabosti, razmišljali o teoretičnem scenariju, v katerem so imeli dodatnih prstov, sodelujte pri matematiki in besednih vprašanjih ter razpravljajte o njihovih rezultatih.

V tem primeru udeleženci niso dosegli soglasja glede intelektualne ponižnosti ali arogancije drugih.

"Če ljudje oblikujejo mnenja o ekstraverziji in nekdo veliko govori, je težko doseči soglasje o tej osebi," je povedal glavni avtor Benjamin R. Meagher, zdaj gostujoči docent na College Franklin & Marshall v Lancasterju v Pensilvaniji. "Vendar pa je za skupine bolj zahtevno, da prepoznajo, kakšno vedenje razkriva ponižnost druge osebe, v nasprotju s preprosto sramežljivim ali negotovim."

"Menim, da je pomembno, da je intelektualna ponižnost nujna ne le za znanost, ampak za splošno učenje - in to velja za učilnico, delovno okolje, kjerkoli," je dejal Meagher. "Učenje nekaj novega zahteva najprej priznanje lastne nevednosti in pripravljenost, da vaše neznanje pozna drugim. Ljudje se očitno razlikujejo v svoji pripravljenosti, da naredijo nekaj takega, ampak v pripravljenosti, da se učijo, spremenijo svoj um in cenijo mnenje drugih. resnično potrebna, če se bodo ljudje in skupine razvijali in rasli. "